... حکم شناخته شده است و اخلالبه آن از هر جهت که ... حسن و قبح عقلی می‌جوید. در دین اسلام، به اموری مثل ... ثمره بحث ... اگر حسن و قبح عقلی را بپذیریم، عدالت می ... و حتی گاه به مخالفت با حسن و قبح عقلی انجامیده ... ، اجتهاد و حسن و قبح عقلی و…. ... تطبیق اصول بر ...
... در برابر آن، قبحبه معنای نقص به کار می رود. بر ... اخلاقی انسان، دارای حسن و قبحبه این معناست؛ مانند شجاعت ... بودن آفرینش، قبیح است و به دلیل همین قبح، خداوند ... که انسان می تواند بهقبح بیهوده و بی هدف ... گام نهاد، فورا آثار اختلال در تمام بدن نمایان ...
... می‌شوند. ... دلیل به کارگیری لفظ ... به کارگیری لفظ معروف و ... آن دو، زشت و قبیح باشد، امر و نهی ... آنان می‌خواهد که به کافران به عنوان اجنبی و بیگانه ... معصیت و عدم توجه به آن‌دو در اخلالبه واجب شبیه «توبه ... گویند: چون همه منکرات قبیح است هرگونه نهی از منکری ...
... برای عمل به شریعت و احکام الهی به آن نیازمندند، ... اقامه دین کند و به آنچه مردم به آن احتیاج دارند، ... زیرا در صورت جهل امکان اخلالبه بعضی از موازین شرع، ... مصالح وجود دارد». بنابر این به حکم عقل و وجدان ... اعلم بر اعلم را قبیح می‌داند و هم بر ...
... من الوضع لخفاء القرائن» لاخلاله بالتفهم دلیل آنهایی است ... معتقدند با وقوع اشتراک اخلالبه تفهم شده است زیرا ... الوضع لخفاء القرائن، لمنع الاِخلال اولاً، لامکان الاتکال علی ... استهجان و حسن و قبح معنی در لفظ سرایت ... الملقى ، ولذا يسري إليه قبحه وحسنه كما لا يخفى ، ...
... دانسته‌اند. آیا به نظر شما پیامدهایی همچون: اختلال در انساب و ... بودن این عمل به اقتضای حکم عقل بهقبح عقاب بلابیان و حکم ... درمانی به هیچ وجه جای توهمی چون اختلال نظام نیست؛ بلکه به عکس ... نیستند. مسائلی مانند: اختلال در نظام اجتماعی، اختلال در نسب و مباحث ...
... آن «لزوم یا عدم لزوم تخلل سکون میان دو حرکت متضاد ... تنافس داشته و او را بهقباحت منظر سرزنش می‌کرده و ... توحید است. ما ناچار بودیم خلل‌های سخن او را آشکار ... اصولی خلل‌ناپذیر استوار کرد. فلسفه صدرا از یک نظر به منزله ...
... کار جهان پس از مدتی بهاختلال و فساد می‌کشید. ... و در غیر این صورت، اختلال و فساد و حاکمیت اشرار ... ساخته و به ضلالت بکشاند و به فرموده قرآن، او به غیر ... است که در آخرت به کافران ـ به خاطر قطع عذر آنان ـ ... بد مردمی اند....» و سپس بهتقبیح آن صفت و یا کار ...
