عمار یاسر بدلیسی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ابویاسر عمار بن یاسر بن مطر بن سحاب،
عارف سده ۶ ق/ ۱۲ م،
مشهور به
عمار یاسر بدلیسی و ملقب به ضیاء الدین است.
[ویرایش]
تاریخ ولادت و زادگاه او مشخص نیست، اما با توجه به نسبت «بدلیسی»، به احتمال در بدلیس زاده شده است.
[ویرایش]
عمار یاسر از شاگردان و تربیت یافتگان شیخ ابونجیب ضیاء الدین سهروردی (د ۵۶۳ ق/ ۱۱۶۸ م) بود. او پس از طی مراحل
سیر و سلوک نزد ابونجیب، از خلفای او شد، تا آنجا که در نیمه دوم سده ۶ ق در شمار مشایخ بزرگ به حساب می‌آمد. نجم الدین کبری (د ۶۱۸ ق/ ۱۲۲۱ م)، عارف بزرگ و بنیان‌گذار طریقه کبرویه، از جمله مریدان او بود که پس از بهره جستن از بابافرج تبریزی، جهت تکمیل و کسب بیشتر معرفت به خدمت عمار یاسر بدلیسی رسید، به سلک ارادتمندان او درآمد و از او
خرقه، تبرک دریافت کرد. نجم الدین کبری در کتاب «فوائح الجمال» از او به بزرگی یاد کرده است.
[ویرایش]
جامی، بدلیسی را بسیار ستوده و در وصف او گفته است: «در تکمیل ناقصان و تربیت مریدان و کشف وقایع ایشان، کمال تمام داشته است» و نیز محمد نوربخش او را ولی مرشد،
عالم به علوم ظاهر و باطن و یکی از اولیای
زمان خودش خوانده است.
[ویرایش]
شیخ عمار یاسر، در بدلیس وفات یافت و در همان‌جا نیز به خاک سپرده شد. سال وفات او را به اختلاف ۵۸۲ ق و نیز بین سال‌های ۵۹۰ تا ۶۰۴ ق دانسته‌اند.
[ویرایش]
بدلیسی، نظریه خاص و جدیدی در تصوف ارائه نکرد و تنها به نشر و تعلیم سنت رایج
صوفیه پرداخت.
[ویرایش]
نجم الدین کبری به نقل از استادش آورده است: «هرگاه وارد خلوت شدی به یک اربعین تنها اکتفا مکن، بلکه با خود بگو که پس از انجام اربعین هم از خلوت بیرون نخواهم رفت» و پس از آن گفت: «آنچه ایراد شد نکته دقیقی است که جز آنها که به سرحد کمال و
بلوغ رسیده‌اند، دیگران متوجه آن نمی‌باشند».
[ویرایش]
بدلیسی بر تصحیح
نیت قبل از وارد شدن به خلوت تاکید می‌کرد. وی بر آن باور بود که با رسیدن بنده به مقام کمال، باطن او چون
آخرت و ظاهر او چون
دنیا می‌شود و از آن پس با
قلب خود در آخرت و با جسم خویش در دنیا خواهد بود، پس
انسان کامل به هر آنچه بر دیده سر بنگرد، به چشم دل
خدا را در آن یا با آن و یا پیش از آن می‌بیند، زیرا دل برای خداوند و برای شناخت او آفریده شده است و هرگاه از ماسوی الله فارغ گردد، جز نظر به خداوند برای او مشغولیتی نمی‌ماند.
[ویرایش]
۱. بهجة الطائفة؛
۲. صوم القلب یا صوم القلوب.
[ویرایش]
[بهجة الطائفة]]
[ویرایش]
نرم افزار عرفان۳، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
