دخولذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دخول هم به معنای داخل شدن و هم به معنای آمیزش کردن است


معنای دخول

[ویرایش]

دخول یعنی داخل شدن یا آمیزش کردن.

موارد کاربرد دخول در فقه

[ویرایش]

از احکام دخول به معناى نخست، در بابهاى طهارت، صلات، حج، جهاد و تجارت سخن گفته‌اند.

احکام

[ویرایش]


← کیفیت دخول در قبر و مستراح


طهارت: بنابر تصریح برخى، دخول در قبر از سمت پاى میت، با حالت سر برهنگی، پا برهنگی و باز بودن دکمه‌هاى لباس، [۱] [۲]
همچنین داخل شدن به مستراح با پای چپ و بردن نام خدا هنگام دخول و پناه بردن از شر شیطان، مستحب است. [۳]

← دخول جنب و حائض در مسجدین


داخل شدن جنب و حائض در مسجد الحرام و مسجد النبی صلّى اللَّه علیه و آله جایز نیست. در دیگر مساجد، دخول به صورت عبور (بدون توقف) یا براى برداشتن چیزى از آن جایز است. [۴]

← کراهت داخل شدن پدر در قبر فرزند


داخل شدن پدر در قبر فرزند مکروه است. [۵]

← دخول به مشاهد مشرفه و مساجد


وضو گرفتن جهت دخول به مسجد [۶] و مشاهد مشرفه [۷] ؛

← دخول به حرم مکه و مدینه


غسل کردن براى دخول به حرم مکه و مدینه ، شهر مکه و مدینه، مسجد الحرام و مسجد النبى صلّى اللَّه علیه و آله و نیز ورود به کعبه؛ [۸] [۹] [۱۰] [۱۱]
دعا کردن، استعاذه و پناه بردن به خدا از آتش جهنم هنگام دخول در حمام، [۱۲] مستحب است.

← احکام داخل شدن به مسجد


صلات: پیشی گرفتن بر دیگران در دخول به مسجد و پس از همه خارج شدن از آن و داخل شدن به مسجد با پای راست و ذکر نام خدا و خواندن دعاهاى وارد شده هنگام دخول، مستحب است. [۱۳] [۱۴]

← احکام دخول به حرم مکه


حج: داخل شدن به حرم مکه بدون احرام جایز نیست. افرادى که به جهت شغلشان ناگزیر از تردد زیاد هستند و یا کسانى که از عمره قبلى آنها یک ماه نگذشته، از این حکم مستثنایند. [۱۵] [۱۶]
جویدن گیاه اذخر هنگام دخول حرم، مکه و مسجد الحرام مستحب است. [۱۷]
دخول به مکه از قسمت بالاى آن مستحب است. برخى، آن را مختص کسى دانسته‌اند که ورودش از سمت مدینه است. [۱۸]
همچنین دخول به مسجد الحرام از باب بنی شیبه [۱۹] و ورود به کعبه، بویژه براى کسى که نخستین بار حج مى‌گزارد، مستحب است. [۲۰]
به قول برخى، محرم به احرام عمره مفرده در صورتى که بیرون از حرم احرام بسته باشد، هنگام دخول حرم، تلبیه را قطع مى‌کند. [۲۱]
داخل شدن به حرم با سلاح آشکار مکروه است. [۲۲]
از آداب زیارت، خواندن اذن دخول هنگام ورود به حرم معصومان علیهم السّلام است. [۲۳]

← حکم دخول کفار به مساجد


جهاد: دخول کفار به مسجد الحرام و دیگر مساجد جایز نیست. [۲۴] برخى، دخول کفار در حرم مکه را مطلقا جایز ندانسته‌اند، امّا ورود آنان به غیر حرم از سرزمین حجاز را با اذن امام جایز دانسته و افزوده‌اند: اگر کافر بدون اذن امام وارد حجاز شود تعزیر مى‌گردد. [۲۵] [۲۶]

← احکام داخل شدن به بازار


تجارت: داخل شدن به بازار پیش از همه و خروج از آن پس از همه مکروه است. [۲۷] خواندن دعاهاى وارد شده هنگام ورود به بازار مستحب است. [۲۸]

پانویس

[ویرایش]
 
۱. جواهر الکلام ج۴،ص ۳۱۰    .
۲. جواهر الکلام ج۴،ص ۲۸۴    
۳. جواهر الکلام ج۲،ص ۵۶- ۵۷    .
۴. جواهر الکلام ج۳،ص ۴۹- ۵۶    .
۵. العروة الوثقی‌ ج۲،ص ۱۲۷.    
۶. جواهر الکلام ج۱،ص ۱۹    .
۷. العروة الوثقى‌ ج۱،ص ۳۴۵.
۸. العروة الوثقی‌ ج۲،ص ۱۵۳.    
۹. جواهر الکلام ۵ج،ص ۶۰- ۶۲    
۱۰. جواهر الکلام ج۱۹،ص ۲۶۷    
۱۱. جواهر الکلام ج۱۹،ص ۲۷۸    
۱۲. الدروس الشرعیة ج۱،ص ۱۲۸- ۱۲۹.
۱۳. جواهر الکلام ج۱۴،ص ۸۱     .
۱۴. العروة الوثقی‌ ج۲،ص ۴۰۸    
۱۵. جواهر الکلام ج۱۸،ص ۴۳۷- ۴۴۹     .
۱۶. مستمسک العروة ج۱۱،ص ۱۴۱- ۱۴۳    
۱۷. جواهر الکلام ج۱۹،ص ۲۸۱    .
۱۸. جواهر الکلام ج۱۹،ص ۲۸۲    .
۱۹. جواهر الکلام ج۱۹،ص ۲۸۳    .
۲۰. مستند الشیعة ج۱۳،ص ۸۲    .
۲۱. جواهر الکلام ج۱۸،ص ۲۷۸    .
۲۲. مستند الشیعة ج۱۳،ص ۳۲۶.    
۲۳. الحدائق الناضرة ج۱۷،ص ۴۲۱    .
۲۴. جواهر الکلام ج۲۱،ص ۲۸۶- ۲۸۷    .
۲۵. المبسوط ج۲،ص ۴۷- ۴۸    .
۲۶. تحریر الاحکام ج۲،ص ۲۱۲- ۲۱۳    
۲۷. جواهر الکلام ج۲۲،ص ۴۵۶    .
۲۸. جواهر الکلام ج۲۲،ص ۴۵۲    .


منبع

[ویرایش]

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج‌۳، ص ۵۸۹    


رده‌های این صفحه : فقه | احکام اموات | احکام تخلی




جعبه‌ابزار