انکار معاد (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کافران و مشرکان ، زندگی را محدود به عالم دنیا می‌دانستند. در این مقاله آیات مرتبط با انکار معاد معرفی می‌شوند.


انکار معاد از سوی مشرکان

[ویرایش]

انكار معاد از سوى مشرکان و محدود دانستن زندگى به عالم دنيا:
۱. وَ قالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً.
۲. ... وَ قالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً.
۳. هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ‌ إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ.
۴. بَلْ قالُوا مِثْلَ ما قالَ الْأَوَّلُونَ‌ قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ.
۵. أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَ ما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ‌ بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ‌ وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ.
۶. أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ‌ وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ.
۷. أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ.
۸. وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ‌ وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
۹. وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ.
۱۰. يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ أَ إِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً قالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ.

آثار انكار معاد

[ویرایش]


← از زمره ظالمان‌


انكار معاد، موجب قرار گرفتن در زمره ظالمان:
۱. وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ .... وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ‌ عَلى‌ ظُلْمِهِمْ‌ ....
۲. ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَ قالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ قادِرٌ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَ جَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً.

← از زمره كافران‌


انكار معاد، سبب قرار گرفتن در زمره کافران:
وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ‌ ....

← پوچگرايى‌


تكذيب معاد، موجب بيهوده دانستن و پوچ پندارى آفرینش جهان:
۱. ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ.
۲. إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌ وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ‌ ما خَلَقْناهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

← حزن‌


انكار معاد، سبب اندوه و حسرت، در قیامت:
وَ قالُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ‌ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ‌ قُلْ نَعَمْ وَ أَنْتُمْ داخِرُونَ‌ فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ. وَ قالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ.

← خسران‌


خسران و زیان، پيامد انكار معاد:
وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ.

← ذلّت‌


انكار معاد، موجب ذلّت در قيامت:
وَ قالُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ‌ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ‌ قُلْ نَعَمْ وَ أَنْتُمْ‌ داخِرُونَ.

← ضلالت‌


انكار معاد، موجب ضلالت و گمراهی:
وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ أَ وَ آباؤُنَا الْأَوَّلُونَ‌ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ.

تعجّب از انكار معاد

[ویرایش]

••• انكار معاد و استبعاد آن، امرى شگفت‌آور و عارى از برهان:
۱. وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ....
۲. أَ وَ لَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.

••• انكار معاد، در عين آگاهی از مبدأ پیدایش انسان امرى شگفت آور:
۱. وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي‌ أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.
۲. وَ يَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا أَ وَ لا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً.
۳. أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ‌. استفهام در آيه، براى تعجّب است.

••• انكار معاد على رغم توجّه به آفرینش آسمان و زمین از سوى خدا:
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى‌ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أَ فَلَمْ يَرَوْا إِلى‌ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ‌. استفهام «أفلم ...» براى تعجّب است.

زمينه‌هاى انكار معاد

[ویرایش]


← آزادى خواهى مطلق‌


روحيّه آزادی‌خواهی به صورت مطلق، مايه انكار معاد در قیامت:
بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ‌ يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ.

← تجاوزگرى‌


تجاوزگری از عوامل انكار معاد:
الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ‌ وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ.

← جهل‌


••• جهل و نادانی، زمينه انكار معاد:
۱. وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى‌ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ.
۲. بَلْ قالُوا مِثْلَ ما قالَ الْأَوَّلُونَ‌ قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌ قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
۳. إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ‌ فَأْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ‌ ما خَلَقْناهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.
۴. وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ‌ قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى‌ يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ.

••• جهل به قدرت خدا، عامل انكار معاد:
أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ قادِرٌ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ‌ ....

← عدم تفكّر


نينديشيدن درباره هدفدار بودن آفرینش جهان، زمينه انكار معاد:
يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ‌ أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ‌ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ.

← شک


انكار معاد از سوى کافران نشأت گرفته از شکّ و تردید نه باور علمى و يقينى:
۱. وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ‌ لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
۲. رِزْقاً لِلْعِبادِ وَ أَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ‌ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحابُ الرَّسِّ وَ ثَمُودُ وَ عادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوانُ لُوطٍ وَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ.

← گناه‌


جرم و تبهکاری، زمينه انكار معاد:
۱. وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ‌ لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ.
۲. الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ‌ وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ.

••• تمايل به گناه و فجور زمينه انكار معاد:
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ‌ بَلى‌ قادِرِينَ عَلى‌ أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ‌ بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ‌ يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ.

كيفر انكار معاد

[ویرایش]


← سقوط انسان


انكار معاد، سبب نابودى و سقوط انسان:
اءِذا مِتنا وكُنّا تُرابًا وعِظمًا اءِنّا لَمَدينون ء قالَ تاللَّهِ ان كِدتَّ لَتُردين‌. مقصود از «لتردين» هلاکت است.

← گرفتاری به عذاب آخرتی


انكار معاد، سبب گرفتارى به عذاب آخرتی:
۱. وقالوا ان هِىَ الّا حَياتُنَا الدُّنيا وما نَحنُ بِمَبعوثين ء ولَو تَرَى‌ اذ وُقِفوا عَلى‌ رَبّهِم قالَ الَيسَ هذا بِالحَقّ قالوا بَلى‌ ورَبّنا قالَ فَذوقوا العَذابَ بِما كُنتُم تَكفُرون.
۲. والَّذى قالَ لِولِدَيهِ افٍّ لَكُما اتَعِدانِنى ان اخرَجَ وقَد خَلَتِ القُرونُ مِن قَبلى وهُما يَستَغيثانِ اللَّهَ ويلَكَ ءامِن انَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقولُ ما هذا الّا اسطيرُ الاوَّلين ء اولكَ الَّذينَ حَقَّ عَلَيهِمُ القَولُ فى امَمٍ قَد خَلَت مِن قَبلِهِم مِنَ الجِنّ والانسِ انَّهُم كانوا خسِرين.
۳. وامّا مَن اوتِىَ كِتبَهُ وراءَ ظَهرِه ء فَسَوفَ يَدعوا ثُبورا ء ويَصلى‌ سَعيرا ء انَّهُ ظَنَّ ان لَن يَحور.

← زنجيرهاى آويخته بر گردن


گرفتارى منكران معاد به غلها و زنجيرهاى آويخته بر گردن:
وان تَعجَب فَعَجَبٌ قَولُهُم اءِذا كُنّا تُربًا اءِنّا لَفى خَلقٍ جَديدٍ اولكَ الَّذينَ كَفَروا بِرَبّهِم واولكَ الاغللُ فى اعناقِهِم واولكَ اصحبُ النّارِ هُم فيها خلِدون.

← باد سوزان و آب داغ


باد سوزان و آب داغ و سايه‌اى از دود سياه كيفر منكران معاد:
واصحبُ الشّمالِ ما اصحبُ الشّمال ء فى سَمومٍ وحَميم ء وظِلّ‌مِن يَحموم ء لا بارِدٍ ولا كَريم ء وكانوا يَقولونَ اذا مِتنا وكُنّا تُرابًا وعِظمًا اءِنّا لَمَبعوثون.

← عذاب ابدی در دوزخ


انكار معاد و حيات مجدّد انسانها، مايه گرفتارى به شکنجه و عذاب ابدی در دوزخ:
۱. وان تَعجَب فَعَجَبٌ قَولُهُم اءِذا كُنّا تُربًا اءِنّا لَفى خَلقٍ جَديدٍ اولكَ الَّذينَ كَفَروا بِرَبّهِم واولكَ الاغللُ فى اعناقِهِم واولكَ اصحبُ النّارِ هُم فيها خلِدون.
۲. ولَو شِئنا لَأتَينا كُلَّ نَفسٍ هُدها ولكِن حَقَّ القَولُ مِنّى لَاملَانَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ اجمَعين ء فَذوقوا بِما نَسيتُم لِقاءَ يَومِكُم هذا انّا نَسينكُم وذوقوا عَذابَ الخُلدِ بِما كُنتُم تَعمَلون.
۳. وقيلَ اليَومَ نَنسكُم كَما نَسيتُم لِقاءَ يَومِكُم هذا ومَأوكُمُ النّارُ وما لَكُم مِن نصِرين ء ذلِكُم بِانَّكُمُ اتَّخَذتُم ءايتِ اللَّهِ هُزُوًا وغَرَّتكُمُ الحَيوةُ الدُّنيا فَاليَومَ لا يُخرَجونَ مِنها ولا هُم يُستَعتَبون.

عناوین مرتبط

[ویرایش]

منکران معاد (قرآن).

پانویس

[ویرایش]
 
۱. اسراء/سوره۱۷، آیه۴۹.    
۲. اسراء/سوره۱۷، آیه۹۸.    
۳. مؤمنون/سوره۲۳، آیه۳۶.    
۴. مؤمنون/سوره۲۳، آیه۳۷.    
۵. مؤمنون/سوره۲۳، آیه۸۱.    
۶. نمل/سوره۲۷، آیات۶۴-۶۷.    
۷. یس/سوره۳۶، آیه۷۷.    
۸. یس/سوره۳۶، آیه۷۸.    
۹. صافّات/سوره۳۷، آیه۱۶.    
۱۰. جاثیه/سوره۴۵، آیه۲۴.    
۱۱. جاثیه/سوره۴۵، آیه۲۵.    
۱۲. واقعه/سوره۵۶، آیه۴۷.    
۱۳. نازعات/سوره۷۹، آیات۱۰-۱۲.    
۱۴. رعد/سوره۱۳، آیه۵.    
۱۵. رعد/سوره۱۳، آیه۶.    
۱۶. اسراء/سوره۱۷، آیه۹۸.    
۱۷. اسراء/سوره۱۷، آیه۹۹.    
۱۸. رعد/سوره۱۳، آیه۵.    
۱۹. مؤمنون/سوره۲۳، آیه۱۵.    
۲۰. دخان/سوره۴۴، آیه۳۵.    
۲۱. دخان/سوره۴۴، آیه۳۸.    
۲۲. دخان/سوره۴۴، آیه۳۹.    
۲۳. صافّات/سوره۳۷، آیات۱۵-۲۰.    
۲۴. احقاف/سوره۴۶، آیه۱۷.    
۲۵. احقاف/سوره۴۶، آیه۱۸.    
۲۶. صافّات/سوره۳۷، آیات۱۵-۱۸.    
۲۷. واقعه/سوره۵۶، آیه۴۷.    
۲۸. واقعه/سوره۵۶، آیه۴۸.    
۲۹. واقعه/سوره۵۶، آیه۵۱.    
۳۰. رعد/سوره۱۳، آیه۵.    
۳۱. عنکبوت/سوره۲۹، آیه۱۹.    
۳۲. رعد/سوره۱۳، آیه۵.    
۳۳. مریم/سوره۱۹، آیه۶۶.    
۳۴. مریم/سوره۱۹، آیه۶۷.    
۳۵. یس/سوره۳۶، آیه۷۷.    
۳۶. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۷، ص ۱۱۱.    
۳۷. سبأ/سوره۳۴، آیه۷.    
۳۸. سبأ/سوره۳۴، آیه۹.    
۳۹. ابن عاشور، طاهر بن محمد، تفسیر التحریر و التنویر، ج ۲۲، ص ۱۵۲.    
۴۰. قیامت/سوره۷۵، آیه۵.    
۴۱. قیامت/سوره۷۵، آیه۶.    
۴۲. مطفّفین/سوره۸۳، آیه۱۱.    
۴۳. مطفّفین/سوره۸۳، آیه۱۲.    
۴۴. نحل/سوره۱۶، آیه۳۸.    
۴۵. مؤمنون/سوره۲۳، آیات۸۱-۸۴.    
۴۶. دخان/سوره۴۴، آیه۳۴.    
۴۷. دخان/سوره۴۴، آیه۳۶.    
۴۸. دخان/سوره۴۴، آیه۳۸.    
۴۹. دخان/سوره۴۴، آیه۳۹.    
۵۰. جاثیه/سوره۴۵، آیه۲۴.    
۵۱. جاثیه/سوره۴۵، آیه۲۶.    
۵۲. اسراء/سوره۱۷، آیه۹۹.    
۵۳. روم/سوره۳۰، آیه۷.    
۵۴. روم/سوره۳۰، آیه۸.    
۵۵. نمل/سوره۲۷، آیه۶۷.    
۵۶. نمل/سوره۲۷، آیه۶۸.    
۵۷. ق/سوره۵۰، آیات۱۱-۱۵.    
۵۸. نمل/سوره۲۷، آیات۶۷-۶۹.    
۵۹. مطفّفین/سوره۸۳، آیه۱۱.    
۶۰. مطفّفین/سوره۸۳، آیه۱۲.    
۶۱. قیامت/سوره۷۵، آیه۱.    
۶۲. قیامت/سوره۷۵، آیات۳-۶.    
۶۳. صافّات/سوره۳۷، آیه۵۳.    
۶۴. صافّات/سوره۳۷، آیه۵۶.    
۶۵. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۸، ص ۶۹۴.    
۶۶. انعام/سوره۶، آیه۲۹.    
۶۷. انعام/سوره۶، آیه۳۰.    
۶۸. احقاف/سوره۴۶، آیه۱۷.    
۶۹. احقاف/سوره۴۶، آیه۱۸.    
۷۰. انشقاق/سوره۸۴، آیات۱۰-۱۲.    
۷۱. انشقاق/سوره۸۴، آیه۱۴.    
۷۲. رعد/سوره۱۳، آیه۵.    
۷۳. واقعه/سوره۵۶، آیات۴۱-۴۴.    
۷۴. واقعه/سوره۵۶، آیه۴۷.    
۷۵. رعد/سوره۱۳، آیه۵.    
۷۶. سجده/سوره۳۲، آیه۱۳.    
۷۷. سجده/سوره۳۲، آیه۱۴.    
۷۸. جاثیه/سوره۴۵، آیه۳۴.    
۷۹. جاثیه/سوره۴۵، آیه۳۵.    


منبع

[ویرایش]

مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۸، ص۳۶۸، برگرفته از مقاله «انکار معاد».    


رده‌های این صفحه : معاد | موضوعات قرآنی




جعبه ابزار