اجابت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اجابت به معنای پذیرفتن دعوت و خواهش کسى است.
احکام
اجابت، در باب هاى
طهارت
،
زکات
،
جهاد
،
امر به معروف
،
تجارت
،
نکاح
و
اطعمه و اشربه
آمده است.
فهرست مندرجات
۱ - طرف دعوا
۲ - اجابت قاضی
۳ - در زکات
۴ - در خواستگاری
۵ - دعوت مؤمن
۶ - در جهاد
۷ - اجرای حد
۸ - امان کافر
۹ - پانویس
۱۰ - منبع
طرف دعوا
[
ویرایش
]
چنانچه یکى از دو طرف دعوا از دیگرى براى داورى نزد
حاکم شرع
جامع الشرایط دعوت کند، اجابت او
واجب
است.
[۱]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۴۰۳.
اجابت قاضی
[
ویرایش
]
در صورتى که کسى نزد
قاضی
براى
احقاق حق
خویش علیه دیگرى
استغاثه
نماید، اجابت او بر قاضى واجب است.
[۲]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۰، ص۱۳۴.
در زکات
[
ویرایش
]
اگر گردآورنده ی
زکات
، مقدار ثمره را تخمین بزند و از
مالک
پیش از رسیدن زمان اخراج زکات، زکات آن را بخواهد، اجابت او واجب نیست.
[۳]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۵، ص۲۲۱.
در خواستگاری
[
ویرایش
]
اگر مؤمنى که توان پرداخت
نفقه
را دارد، از دخترى
خواستگاری
نماید، در این که بر ولىّ دختر، اجابت او لازم است یا نه، اختلاف است.
[۴]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۰، ص۱۰۹.
دعوت مؤمن
[
ویرایش
]
اجابت دعوت
مؤمن
[۵]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۶، ص۴۷۲.
و نیز اجابت دعوت به
تشییع
جنازه،
[۶]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۹.
ولیمه ی عروسى،
[۷]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۹، ص۴۸.
و
فسخ عقد
از طرف فروشنده یا خریدار،
مستحب
است.
[۸]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۵، ص۳۳۹.
در جهاد
[
ویرایش
]
اگر
امام
یا نایب خاص او از گروهى براى
جهاد
درخواست یارى نماید اجابت وى بر آن گروه،
واجب کفایی
است،
[۹]
طباطبایی، علی، ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل، ج۷، ص۴۴۲-۴۴۷.
مگر آن که امام علیه السّلام فرد یا افراد خاصى را به جهاد فرا خواند، که اجابت کردن آنان در این صورت
واجب عینی
مىشود.
[۱۰]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۲۴-۳۲۶.
اجرای حد
[
ویرایش
]
اجابت دستور
حاکم
ستمگر بر اقامه ی
حدّ
، در صورت ناچارى و ناحق نبودن
قتل
،
جایز
است.
[۱۱]
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۹۱.
امان کافر
[
ویرایش
]
اجابت درخواست امان
کافر
،
جایز
است.
[۱۲]
مکی عاملی، محمد بن جمال الدین، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۲، ص۳۹۶.
پانویس
[
ویرایش
]
۱.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۴۰۳.
۲.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۰، ص۱۳۴.
۳.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۵، ص۲۲۱.
۴.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۰، ص۱۰۹.
۵.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۶، ص۴۷۲.
۶.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۹.
۷.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۹، ص۴۸.
۸.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۵، ص۳۳۹.
۹.
↑
طباطبایی، علی، ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل، ج۷، ص۴۴۲-۴۴۷.
۱۰.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۲۴-۳۲۶.
۱۱.
↑
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۹۱.
۱۲.
↑
مکی عاملی، محمد بن جمال الدین، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۲، ص۳۹۶.
منبع
[
ویرایش
]
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام،، ج۱، ص ۲۵۱-۲۵۲.
ردههای این صفحه :
اصطلاحات فقهی
|
زکات
|
فقه
|
نکاح
|
واژه شناسی
درج مطلب
درباره ما
صفحه نخست
آخرین مطالب اضافه شده
بحث
مقاله
مدرسه فقاهت
کتابخانه
ویکی پرسش
جعبهابزار
صفحه تصادفی
فهرست الفبایی
راهنمای ویکیفقه
راهنمای تصویری
نمایش تاریخچه
ویرایش
خواندن
ورود به سامانه / ایجاد حساب کاربری
العربیة
|
اردو
آخرین مطالب اضافه شده
بحث
مقاله
پیشرفته
نمایش تاریخچه
ویرایش
خواندن
صفحه نخست
درج مطلب
آخرین مطالب اضافه شده
مدرسه فقاهت
کتابخانه
ویکی پرسش
جعبهابزار
صفحه تصادفی
فهرست الفبایی
راهنمای ویکیفقه
راهنمای تصویری